role model

Hay infinitas cosas que la humanidad se ha apropiado durante las etapas anteriores, mas de un modo tenue y embrionario, que nadie ha advertido esa apropiación de cosas mucho después, acaso pasados siglos, brotan de repente a la luz, pues en el intervalo han madurado y se han hecho fuertes. En ciertas épocas parece que falta tal talento o tal virtud y lo mismo en ciertos hombres; pero no hay más que esperar a los hijos y a los nietos, si hay tiempo para la espera; ellos sacarán a la luz el alma de sus abuelos, el alma de que sus mismos abuelos no se dieron cuenta. Muchas veces el hijo es el revelador del padre y éste se comprende mejor a sí mismo en su hijo. Tenemos todos en nosotros viveros y jardines desconocidos y, valiéndome de otra imagen, somos volcanes en actividad, a los cuales les llegará su hora de erupción; verdad es que nadie sabe si ese instante está próximo o lejano; Dios mismo lo ignora.

TONY VEGAS' ANIMATED ACIDBURN FLASHBACK TABU

(extractos und intruder)

LIFE IS FLASHING BEFORE YOUR EYES


MALICE IN WONDERLAND


ACE OF LIGHT

LUTEMBI

Lutembi est un crocodile, vivant sur les bords du Lac Victoria en Ouganda. Cet animal est réputé rendre la justice : si quelqu'un est accusé d'un méfait, il est alors conduit à Lutembi. Celui-ci, dans sa grande sagesse, le dévore s'il le sait coupable ou le laisse en vie s'il l'absout. Le Collège de 'Pataphysique l'a intégré parmi ses membres dès sa fondation en 1948. Gravissant les échelons de la hiérarchie pataphysique, il en est actuellement la plus importante personnalité vivante, représentante sur terre du Docteur Faustroll (personnage de roman) en qualité de Vice-curateur.

LA MEMORIA ES UN ARMA

LOS NIÑOS DE DOS AÑOS DE EDAD PUEDEN SER TERRORISTAS Y HAY QUE ACABARLOS O TERMINARÁN MATÁNDONOS a mi hijito, con cuchilladas lo mataron, por eso ahora estoy vestida de negro nomás viviendo sola con mi gato, pues todos los otros animales de seguro se han ido por el miedo, todas las tardes voy al cementerio y vivo rezando frente a la tumba de mi hijo, esperando que la muerte también llegue pronto a mi corazón cansado y la verdad es que ya no distingo el olor del eucalipto, ni por dónde viene el olor de los alisos, o si será, ésto que siento, el viento de la muerte que viene por el río.

TODAS LAS NUBES ANUNCIAN LLUVIA, FUEGO. PERO SIEMPRE HABRÁ ALGUIEN ESPERÁNDONOS CON UNA FLOR EN EL CAMINO. .

Do you remember how music made you feel?

Working for the church while your life falls apart / Singing halleluiah with the fear in your heart / Every spark of friendship and love will die without a home / Hear the solider groan, "We'll go at it alone" / Hear the solider groan, "We'll go at it alone"
Do you remember when you started to get embarrassed about things that you used to think were cool?

THIS IS AN ALBUM THAT WOULD MAKE YOU FEEL THAT WAY!

We know a place where no planes go / We know a place where no ships go
We know a place where no spaceships go / We know a place where no subs go

Between the click of the light and the start of the dream
Between the click of the light and the start of the dream
Between the click of the light and the start of the dream
Between the click of the light and the start of the dream
Between the click of the light and the start of the dream

Little babies? Let's go!
Women and children? Let's go!
Old folks? Let's go!
Don't know where we're going...

CALL NOW!!!

1 - 866 - N E O N B I B L E

www.neonbible.com

KANADA IS GO!

1981

MEDALLO

Medallo es Medellín. Girabel fue Medallo en el año 2003.

En el Parque de los Descalzos uno puede caminar sin zapatos sobre distintos tipos de materia, llámese piedra, agua o arena y sus consecuentes variaciones de dimensión y contextura. En una esquina hay un trompo inmenso que gira infinitamente y frente al parque está el Edificio Inteligente. Miles de personas se reúnen ahí para escuchar poesía, que en Medallo, tiene la capacidad de transformar radicalmente las propiedades del mundo.

THE SOUND OF SPEED

Notable y constante alquiler de Motos. Velocidad al alcance de todos, colectivamente pero por siempre, la máquina rinde sus dones al menos apurado y lo transforma con la lluvia, no tener más que ausentarse ni excusas. Y así la palabra moto continúa oscilando en las calles donde alguna vez Pablo Escobar andara. En un parque se ve a una mujer delgada con la ropa hecha trizas, que avanza oliendo goma. Ella no lleva una bolsa con el pegamento, ella carga el frasco entero mientras su falda se deshace y sus zapatos se quiebran.

El metro es el eje de Medallo. Y en el metro conocemos a miembros de la Liga Antioqueña de Origamistas. En ese entonces, campeones nacionales de origami. Afuera sigue lloviendo.

VEINTIDÓS

El veintidós (22) es el número natural que sigue al 21 y precede al 23. El 22 es un número compuesto, que tiene los siguientes factores propios: 1, 2 y 11. Como la suma de sus factores es 14 <>

Cecilia Vicuña es Girabel y lee;

Y si yo dedicara mi vida
a una de sus plumas
a vivir su naturaleza
serla y comprenderla
hasta el fin?

Y llegar a una época
en que mis gestos
son las mil varillas
ínfimas
de la pluma
y mi silencio
los zumbidos y susurros
del viento en la pluma
y mis pensamientos
veloces
ajustados y certeros
como los no-pensamientos
de la pluma.

EL AFÁN INDOMEÑABLE DE LLEGAR A LA CIUDAD TIBETANA DE LO ESTELAR DONDE EL HOMBRE CONVERSA CON EL BÚFALO BLANCO

Está en Bogota, en la casa de Harold Alvarado Tenorio, colgado de una pared que dirige a la biblioteca y a un gato.

El teclado de Valeria. Llueve demasiado para poder fumar o beber en el Parque de los Periodistas. Sin embargo en alguna parte suena la última canción que escucharas pero no todavía, no todavía. Valeria vive en un edificio de piedra. Blanca presenta a Valeria y Blanca baila salsa en un lugar pequeño donde las canciones son de vinilo. Fuma marihuana en una esquina y luego sale rubia a pasear entre travestis y malhechores. Su mejor amiga se llama Rebeca y viven con Pato en el segundo piso de una casa donde no se debe dormir. Hay dos gatos.

Kibdo, 19 de junio 2003. El cielo es extremadamente celeste. Hotel extraño, de rara procedencia. Las mujeres negras más hermosas están aquí. La ciudad es pobre, derruida. No hay modo auténtico de describir cualquier cosa, a pesar de Flaubert. Negros y negras por todas partes. Un niño pasa cargando un pedazo de cartón en la mano. Qué hace que las negras tenga los glúteos tan grandes, las caderas tan anchas, magnificos culos radiantes son el principio del universo. En una panadería venden biscochos y gelatina. Lectura en el Banco de la Reública. Vianeth Hinostroza y Nathallie Murillo nos llevan a caminar y tomar fotografías a barcos que se caen a pedazos, iglesias maquilladas de mierda de paloma y las calles más tristes y puras. El río delante tuyo ronca y te callas. Hay que disolverse en el modelo, imitar al otro hasta disolverse en él. Aquí la palabra RICO tiene otra connotación.

X-504 revela el secreto de cómo concluye el libro, mientras otro nuevo empieza.

AUTODESTRUCCIÓN

como parte del proceso de auto-destrucción de la no revista Girabel, durante el XIII festival de poesía de Medellín se repartieron los siguientes volantes, interviniendo recitales, presentaciones, pasadizos de hotel y calles de la ciudad, cada uno asignado a un día distinto, replicando un contéo final del sentido a la ausencia.

b l a n c o

*cabe anotar reacciones diversas de todas las personas que recibieron una hoja blanca. algunas dijeron que era por la paz, otras el silencio, otras leían en la página en blanco poemas inventados a sus parejas o sólo sabían que era un poema. los más asombrosos serán siempre los que menos entendían.

5

verso

re/verso

4

verso

re/verso

3

verso

re/verso

2

verso

re/verso

1

verso

re/verso

b l a n c o

QUI ÊTES-VOUS ANNA KARINA?

ejercicio forzado 2

-resultado de almacenamiento de imágenes con el mismo dispositivo

ejercicio forzado 1

- se recibe mensaje el 20 de octubre del 2003 del taller de creación poética

- el fotograma adjunto es almacenado en un disco extraíble de 1.44 mb. desde una cabina pública de internet
- el fotograma se descarga en un nuevo ordenar
- error de descarga—mutación del fotograma

- se ejecuta scan disk sobre el disco extraíble
- nuevo error de descarga—nueva mutación de la mutación del fotograma

- el ejercicio puede perpetuarse. se recopilan sólo 2 muestras del fenómeno

TALLER DE CREACIÓN POÉTICA

+

taller de creación poética

no importa el medio

texto

imagen

video/

audio

performance

silencio

nada

detalles:

el taller de creación poética estará dedicado a explorar el sentido de lo poético más allá de su significado – ociosas metáforas- si no su radiación a través de ciertos mecanismos y programas

partimos de la premisa que la poesía se manifiesta a partir de cierto grado de relación, como por ejemplo dos personas que se encuentran en un salón, llega una más y son tres, luego cuatro, etc; nadie se conoce, apenas cada cual sabe por qué está ahí. las tensiones originadas crean sucesivos escenarios, pero las personalidades buscarán persistir, querrán ser coherentes modulando sus actos, creándose a si mismos y por fuerza a todo lo demás. es en este nivel donde nacen las primeras relaciones poéticas

el trabajo en clase consistirá en hacer notar estos procesos

el curso será, además, completado con la exposición de diversos asuntos afines al taller; algo útil para quienes sólo les interesa sentarse en una carpeta y oír

las exposiciones se desplazan como sigue:

temario:

tema 1: poder

una semana: escenarios preliminares del lenguaje: contextos y transcursos; esquizo análisis y factoides; modelos mentales

poéticas: john cage; mc5; cop shoot cop

segunda semana: grado cero de la realidad; traslucidez; campo cuántico

poéticas: situacionistas, basho, marcel duchamp, francis ponge; charles olson

tema 2 : ego

tercera semana: destrucción del signo: el rastro o la presencia; funciones divinas y espectrales; videncia

poéticas: antonin artaud; rodolfo hinostroza; john. pearlman

cuarta semana: excentración de los sentidos; ¿cultura o basura?; el espejo televisivo; el excremento sintético

poéticas: andy warhol/ malcolm maclaren; glider

teme 3 : identidad

quinta semana: analógico/ digital: la enésima rebelión romántica; el algoritmo nervioso; efecto de caja negra

poéticas: sigue sigue sputnik; elephant6; concretistas; jim carrol

sexta semana: resolución del individuo, texturas sociales; imaginaire y escopia; anomia cósmica; re-flexiones microfísicas;

poéticas: nam june paik; leibniz; eduard lear; warp rec.

tema 4 : verdad/belleza

sétima semana: paranoia o láser; sensibilidad numérica; radiación poética +prana/cáncer-;

poéticas: pier de teillard; radiohead; jean tardeau

octava y novena semana: generación espontánea y automatismos éticos, climática; cristales

poéticas: ¿?

°si crees que ya todo está dicho todavía crees –por lo menos- que haya algo que decir: que ya todo está dicho, etc

si crees que no crees, por ejemplo, que alguien pueda comprender lo que dices cuando ni siquiera lo has dicho, ni escrito ni pensado pero esperas, crees, que deba hacerlo: nada se ha dicho aún entonces...

CREER ES CREAR

*
interrupción

el taller de creación poética ha intervenido cientos de correos electrónicos con los siguientes mensajes:

sic 01
Mon, 29 Sep 2003 15:27:13

una manera que había encontrado parea acercarse era la equivocación el
tomamr cada cosa en el sentido mismo que lae habria dado su creación
El
objetivo era mostrar el fin de la razón llamemosle _”natural”, hacer
una
literatura capza de fotografiar el cambio histórico de una forma de
percepción a otra por sobre exposición, falla o error, de suhabla En
definitiva, la tactilización del pulso creativo ha modificado ciertos
procedimientos que ciertamente son un paso mas de una orden esteta y
etica
aún no conocida que solo puede objetivar, cuánto más fenoménicamente,
en
este error de la incognición con otro cúmulo estetico u/ etico que
sigue su
curso caudo y arbitral ,ya en nuestro sentidoS

Tal vez i lleghara alas salas claras del erudito u esteta pueda hallar
las
alegorias y formulas de esta aleatoria pero ello hubiera querer antes,
querer ya es un formulación mental que confunde la densisda y simetria
de
los objetos ue vemos y vivimos

La piel es como el borrador de un lapiz tactil La anatema surgió en una
de
lasuperficies opuestas

cielo
Sun, 05 Oct 2003 00:14:49

cerrar sesiòn, inicio, apagar equipo, apagar
cerrar sesiòn, inicio, apag

cerrar sesiòn, inicio, apagar equipo, apagar
cerrar sesiòn, inicio, apag

Nueva Direcciòn del Taller de Creaciòn...
Mon, 20 Oct 2003 12:58:12

màquina maquin_
Wed, 12 Nov 2003 22:58:58

*

para más información
tallerdecreacionpoetica@hotmail.com

HALT!

el taller de creación poética no es una facción de girabel
girabel no es una facción del taller de creación poética
(((((((((girabel es radiación))))))))))

-

NUEVO HOMENAJE A LA REVISTA ANONIMATO

Extrañas apariciones durante el 12 de marzo confirmaron la urgencia del anonimato al sur de la gran ciudad. La presente imagen fue reportada a altas horas de la noche del día lunes. Llegó a través de un correo electrónico titulado IT WAS NOT THERE y que sólo decía: Nací en una ciudad y no sé ver el campo. Me he ahorrado el pecado de desear que fuera mío. En cambio, deseo el ciëlo.Fotogramas similares así como imágenes moviles del mismo evento plagan la net. Alertamos e invitamos a la población a dejar atrás la complacencia de un ego maltrecho y unirse a este nuevo homenaje que aunque visto por pocos, representa la caída de cientos de muros de silencio y estupidez. NO MÁS MIEDO, únase, así la gracia volverá a vengarse en los cerebros de miles.
Para más información sobre anteriores apariciones, visite el post del 9.9.06.

¿dónde está syd barrett?

If you don't eat your meat you can't have any pudding!!!
How can you have any pudding if you don't eat your meat???

a n e w b e g i n n i n g

UNE ANNÉE SANS LUMIÈRE

hey! the street lights all burnt out une année sans lumière je monte un cheval qui porte des oeilleres hey! my eyes are shooting sparks la nuit, mes yeux t'eclairent ne dis pas à ton père qu'il porte des oeilleres hey, your old man should know if you see a shadow, there's something there...

Eielson no es Girabel. Eielson es More Ferarum.

Los verdaderos poetas aparecen
Sin que nadie se dé cuenta
No tienen nada en la cabeza
Escriben versos en el aire
Quieren a todos tiernamente
Sin que nadie los quiera
Son los únicos que lloran
Cuando afuera llueve
Y sin que nadie se dé cuenta
Desaparecen

Girabel es un caballo blanco!

LA POESÍA ES UNA HEMBRITA

Angie es Girabel

RESPUESTAS CONTRAELCIELO

(ni género ni movimiento / una inclinación compartida o quizás una des-inclinación, un acercamiento colectivo a la discontinuidad)

1. Qué fue CONTRAELCIELO?
2. Qué se hizo?
3. Qué se quiso hacer además de los textos? Qué fue lo que quedó pendiente?
4. Existe un posible balance a partir de estos textos y el audio?
Representó algo la concreción inacabada de CONTRAELCIELO?
5. Repetiría usted la experiencia?
6. Es posible la poesía anónima?

AIRE

1.
CONTRAELCIELO fue intentar una afrenta a lo divino sin darse cuenta que se buscaba una reivindicación, por lo tanto se derivó en un constante círculo de sentencias que finalmente fueron cuestionamientos, ahora ya dejados por el tiempo.

En CONTRAELCIELO se dio la construcción de textos poéticos como también intervenir en el audio.

¿Qué ídolos o íconos eran posibles construir que sea de mutua adoración? En ese entonces era posible derrocar cualquier ente divino regente, ¿era válido ascender el nuestro?

2.
Se construyeron textos poéticos con diferentes formas de interacción, en uno de los poemas se intento la participación libre agregando cada línea del poema, aparentando una especie de improvisación. Luego ya habían textos con versos ya elaborados mentalmente con anterioridad: obviamente ponía en relieve una conciencia plenamente preconcebida; los cuales finalmente se incluían trasponiendo diferentes posiciones.

El tema fue un impulso en común, el de ir hacia lo divino desde dos puntos de vista en apariencia opuestos: el pagano y el científico. Todas las posturas e ideologías y formas de representación eran una sola, por presión y competencia formaron su unidad dirigiéndose estrepitosamente a todas las direcciones posibles.

3.
El plan era abarcar lo divino en todas las formas de percepción, fue una pretensión basada en lo que partía de la vulnerabilidad propia ante este tema, una de ellas era el audio; emitir sonidos tratando de hallar sus propios diagramas y trazos, resultó ser facetas, fragmentos breves-largos e interrupciones.

4.
Su final era producto de su inestabilidad ya desde su origen, no era nuestra voz independiente, era un conjunto, algo mutuo; y eso por sí solo es caduco al no estar prevenidos. La similitud entre el texto escrito y el audio es que en ambos la transición temporal era relativa, a pesar de los saltos se constituía un tiempo propio alterando el vigente. Era un proceso, un ente en movimiento en distintas zonas.

5.
Sí

6.
Enteramente, reconociendo sólo a la poesía como hecho en sí, liberada de sensaciones preestablecidas. Para algunos tal vez sea dolorosa la separación por fin con el hecho poético; irrita denominarla o mencionarla heroicamente como ente vitalista, o considerarse poeta como un único domador ridículo, el individuo que concibe sensaciones simuladas a modo de no descubiertas. Confío en el libre traspaso, sin medir la magnitud en la repercusión e indiferencia.

AIRE

1.
Fue un tratado celestial del cosmos. Una física de lo incomprensible. Un experimento con el lenguaje, que trató de ser performativo al unir en una moneda poesía y música.

2.
Se trató de limpiar al signo (lo verbodiarreico en feliz término de G****) y por mi parte fue una reacción contra el neobarroco o más precisamente contra la visión de Medusario. Aunque en parte de mi propia poesía se pueda reconocer las texturas neobarrocas, en ese momento, reconozco tenía una visión sesgada de la onda que creó Perlongher y como prueba de ello están algunos nuevos textos míos, que podrían considerarse neobarrocos Pesados según la clasificación de Kozer.

3.
Lo que quedó pendiente fue el inicio (al cual nunca se llegó). Realizar un proyecto simultáneo que uniera poesía, dibujo y música en una totalidad y las grandes áreas que trabajaría serían la creación de un portulano, un almagesto y un bestiario, unido con los dibujos y la música con códigos diferentes, que funcionarían por sí mismos. De eso no quedó rastro alguno en el producto publicado.

4.
Simplemente fue un proyecto que dio lo que tuvo que dar con algunos logros notables en los textos, porque de la música no puedo hablar, al no tener participación alguna en su grabación. Pienso que los textos no apuntan hacia lo inacabado, sino más bien hacia lo disperso, pero no son textos psicóticos, esquizofrénicos o perversos, al contrario son la lucidez de un instante mágico, veo alguna relación con los ritos iniciáticos, con la religión, con los mitos antiguos de cualquier parte del mundo que exalten los valores de la lealtad y la guerra. Porque fue una guerra contra la inmundicia, contra el caos, contra la mediocre poesía joven peruana.

5.
No. Porque como dijo Marx: “la historia se repite una vez como tragedia y luego como farsa”. Sería un simulacro de una experiencia casi única (salvo los tankas que escribieron Paz-Roubaud-Sanguinetti-Tomlinson y antes habría que remontarnos a la poesía oral y los mitos, pero hablamos de una experiencia contemporánea a nivel de lenguaje, no de cadáveres exquisitos) y puesto que ahora no coincido con los mismos términos del trabajo no podría embarcarme en un proyecto similar. Más bien, hacer el proyecto original sería interesante no sólo en el sentido gráfico, o en el sentido de libro-objeto, sino como otra guerra contra la imbecilidad.

6.
El anonimato en la poesía fue de carácter oral y salto la autoría de voz en voz desde la antigüedad. En el mundo moderno es lógico que la poesía tenga un “nombre del padre”. Pero no veo tan interesante la poesía anónima como otras cosas performativas que hace Anne Waldman, o el nomadismo de Joris & Rothenberg, o los interesantes poemas a nivel de reflexión política y lingüística de Charles Bernstein, yo creo que por lo menos en los poetas norteamericanos nacidos desde 1945 para adelante hay una onda nueva que si bien es cierto está muy influenciada por Olson y Williams es muy interesante como camino de lectura y renovación de imaginarios. Este es mi camino personal y es el que estoy siguiendo.

FUEGO

1.
Abolición de la muerte.

2.
Introyectar sentido a lo imposible. Una nueva trinidad.

3.
La re-creación de un dios a partir de la manipulación de audio por apenas 5 minutos.
Bocetos, dibujos, anotaciones inconclusas. Cartografías. Dioses. Accionar subversivo.

4.
Los balances en poesía son para los imbéciles.—Gabriel Espinoza dixit.

5.
No hay experiencia auténtica que se repita.

6.
Cualquier forma de poesía siempre será inútil.